Κατηγορία: Νέα

Διετές πρόγραμμα ΧΕΝ Ελλάδος 2019 – 2021

“Η Βία κατά των Γυναικών” , μια ιστορία χιλιετιών που διογκώνεται, εντείνεται, κλιμακώνεται δίχως τέλος… Ας κάνουμε λοιπόν, την Αρχή…

Η ΧΕΝ Ελλάδος, στο 40ο Πανελλήνιο Συμβούλιο της, αποφάσισε και ενέταξε στο στρατηγικό της σχεδιασμό την υλοποίηση διετούς προγράμματος με θέμα τη Βία κατά των Γυναικών και στόχο την ευαισθητοποίηση και ενημέρωση των γυναικών και της ευρύτερης κοινότητας, γενικότερα, σχετικά με τις μορφές βίας κατά των γυναικών, όπως αυτές αναδεικνύονται κάθε στιγμή και σε κάθε κοινωνικό χώρο που ζει η Γυναίκα.

Το πρόγραμμα θα πλαισιωθεί από ποικίλες δράσεις συνηγορίας και γυναικείας ενδυνάμωσης σε τοπικό και εθνικό επίπεδο, οι οποίες θα ανακοινωθούν σύντομα.

Θεωρώντας ότι η έμφυλη βία, διαχρονική, διατοπική , διαταξική, κορυφώνεται, εντέλει, με τις θηλυκοκτονίες / γυναικοκτονίες, απευθυνθήκαμε αρχικά σε εξέχουσες γυναίκες επιστημόνισσες που είναι ταυτόχρονα και ακτιβίστριες φεμινίστριες, ώστε να μοιραστούν μαζί μας τις σκέψεις τους και τις απόψεις τους για το θέμα αυτό, που εμφανίζεται να παίρνει όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις στις μέρες μας.

Ξεκινάμε από την Συνέντευξη της κ. Γκασούκα, Καθηγήτριας Πανεπιστημίου και γνωστής φεμινίστριας, που μας έκανε την τιμή να απαντήσει στα ερωτήματά μας.

• κ. Γκασούκα, αρχικά να σας ρωτήσουμε για τη χρήση του συγκεκριμένου όρου : γιατί χρησιμοποιείται ο όρος γυναικοκτονίες και όχι ο ευρύτερος ανθρωποκτονίες;

Η γυναικοκτονία, στενότερα και η θηλυκοκτονία, ευρύτερα, αφορά τη σκόπιμη δολοφονία γυναικών και κοριτσιών, λόγω του Φύλου τους. Στην περίπτωση της  θηλυκοκτονίας, τη σκόπιμη δολοφονία θηλυκών βρεφών και εμβρύων και διαπράττεται, ή, είναι ανεκτή σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό ή οικογενειακό πλαίσιο. Περιλαμβάνει μεταξύ άλλων την δολοφονία μιας γυναίκας σαν αποτέλεσμα βίας από τους συντρόφους τους, τη δολοφονία γυναικών και κοριτσιών στα εγκλήματα τιμής, ή σε εγκλήματα εξ αιτίας της προίκας, στην περίπτωση που η οικογένεια των κοριτσιών δεν ανταποκριθεί στην προίκα που είχε υποσχεθεί. Περιλαμβάνει, επίσης, τις δολοφονίες γυναικών και κοριτσιών στο πλαίσιο των ένοπλων συγκρούσεων, στο πλαίσιο της πορνείας ή του trafficking  κλπ.

• Μπορούμε να πούμε πως όλες οι δολοφονίες γυναικών θεωρούνται γυναικοκτονίες;

Κάθε δολοφονία γυναίκας δεν είναι γυναικοκτονία. Αυτό που χαρακτηρίζει την γυναικοκτονία είναι τα σεξιστικά κίνητρα, καθώς και η σχέση της γυναίκας με τον δράστη. Πολλοί διαφωνούν με τον όρο, λ.χ.,  συνήθως, μιλάνε για έγκλημα πάθους κ.λπ.. Τον όρο «femicide» τον βρίσκουμε στην διεθνή βιβλιογραφία και τον έχει υιοθετήσει τόσο ο ΟΗΕ, όσο και η Ε. Ε.

Δεν πρόκειται για νεολογισμό. Πρόκειται για έναν όρο που τον συναντάμε στην ευρωπαϊκή νομολογία, ήδη, από το 1801, αλλά και γύρω στα 1840 εντοπίζεται και σε νομικά λεξικά διαφόρων χωρών. Στη συνέχεια, πέφτει σε αχρηστία για να τον επαναφέρουν γύρω στο 1976 οι φεμινίστριες νομικοί. Πρόκειται για έναν όρο που ξεπερνά τη σημασία του εγκλήματος. Πρόκειται για έναν όρο βαθιά πολιτικό, καθώς συμπυκνώνει την αντίσταση στα πολλαπλά είδη γυναικοκτονίας, άρα και βαθιά συλλογικό. Στην ουσία, ο ίδιος όρος υποκινεί σε μια πολιτιστική αλλαγή.

Γενικά, οι γυναίκες δολοφονούντα κατά ένα μεγαλύτερο ποσοστό από τους άντρες και μόνον ένα μικρό ποσοστό των αντρών δολοφονείται από τις γυναίκες, ενώ, η μεγάλη πλειοψηφία των γυναικών που δολοφονούν άντρες, βρίσκονται σε άμυνα. Οι γυναίκες δεν δολοφονούν τους άντρες επειδή είναι άντρες, ενώ οι άντρες δολοφονούν τις γυναίκες που δεν υπακούουν στα προτάγματα της πατριαρχίας. Με αυτήν την έννοια, επιβεβαιώνεται εδώ η θεωρία του «ιδιόκτητου θηλυκού». Επομένως, οι γυναίκες μπορούν να δολοφονήσουν έναν άντρα για διάφορους λόγους, αλλά οι άντρες δολοφονούν με σεξιστικά κίνητρα, τα οποία πρέπει να εξετάζονται από το νομικό σύστημα, όπως, λ.χ., η σχέση του θύματος με τον δράστη

• Αν δεχθούμε ότι οι γυναικοκτονίες αποτελούν εγκλήματα σε βάρος των Γυναικών, λόγω του Φύλου τους, με διαχρονική ισχύ, όπως, λ.χ., η καύση των μαγισσών στον ύστερο μεσαίωνα στην Δ. Ευρώπη, κ.λπ., θα μπορούσαμε να εντοπίσουμε κάποια κοινά στοιχεία των γυναικοκτονιών σε όλες τις εποχές; Και αν ναι, ποια είναι αυτά;

Είναι μια παλιά ιστορία που επανεξετάζεται υπό την οπτική του Φύλου, κάτι που δεν γινόταν παλιότερα. Έχουμε περιπτώσεις μαζικής εξόντωσης των γυναικών, όπως στην περίοδο της πυράς στον Μεσαίωνα, όπου διάφορες γυναίκες που φαίνεται να παραβιάζουν τα πατριαρχικά όρια, κάηκαν ζωντανές.

Άλλες επειδή ήταν υπερβολικά όμορφες, άλλες επειδή ήταν υπερβολικά άσχημες, άλλες επειδή είχαν ένα «κουσούρι», άλλες επειδή ήταν θεραπεύτριες κ. ο. κ. Χαρακτηριστική είναι μια περίπτωση, για την οποία δεν μιλάμε σχεδόν ποτέ, είναι το καύσιμο των λεσβιών, με την κατηγορία της μάγισσας. Το 1260 στον κώδικα των Ορλεάνων αναφέρεται πως κάθε γυναίκα που διαπράττει αυτό το έγκλημα («femina cum feminus») πρέπει να καεί.

• Ποια πιστεύετε ότι είναι τα κοινά στοιχεία των γυναικοκτονιών σε κάθε εποχή;

Το κοινό όλων αυτών των γυναικών που δολοφονούνται, είτε ως μάγισσες, είτε ως παραβιάζουσες την τιμή της οικογένειας, είτε για τον ένα, είτε για τον άλλο λόγο, είναι πως, στην πραγματικότητα, έχουν παραβιάσει τα πατριαρχικά όρια και τους όρους, που πρέπει αταλάντευτα να υπηρετούν…

Μια διαχρονική περίπτωση που συναντάμε, επίσης, είναι η περίπτωση των εξαφανισμένων γυναικών. Έχουμε έναν αριθμό εξαφανισμένων γυναικών που κανείς δεν τις ψάχνει και που, οι περισσότερες από αυτές, βρίσκονται, τελικά, δολοφονημένες (όπως συνέβη στην περίπτωση της Κύπρου). Σύμφωνα με στοιχεία του FBI εξαφανίζονται ετησίως στις Η. Π. Α. γύρω στις 30.000, εκ των οποίων, μόνον το 10% αναζητά το FBI.

Στη «Φόνισσα» του Παπαδιαμάντη, το γεγονός της θηλυκοκτονίας ήταν πραγματικό. Συνέβαινε και σε άλλα μέρη της Ελλάδας και η υπόλοιπη κοινότητα δεν μιλούσε… Μια άλλη περίπτωση είναι οι οικογενειακές θηλυκοκτονίες που ανθούν ακόμα και σε περιοχές της Ευρώπης, επειδή παραβιάζεται η ηθική της οικογένειας.

Να πούμε, επίσης, πως οι γυναικοκτονίες δεν συναντώνται μόνο στον Τρίτο Κόσμο, αλλά και στην Ευρώπη, το Μαυροβούνιο, τη Λιθουανία, τη Βοσνία, την Δημοκρατία της Τσεχίας κ.λπ.

Γενικότερα, όμως, υπάρχει ένα έλλειμμα στοιχείων για το ζήτημα, ενώ από την έρευνα λείπει η Ελλάδα και η Κύπρος, όπου, δυστυχώς συναντώνται πολλές γυναικοκτονίες. Κατά προσέγγιση, είχαμε 43. 600 καταγεγραμμένες  γυναικοκτονίες το 2012, ενώ παρατηρείται μια αυξητική τάση το 2017. Συνολικά, να πούμε, πως το 2017 οι γυναικοκτονίες παγκόσμια άγγιξαν τις 50. 000. Υπάρχει μια γενική εκτίμηση ότι οι ετήσιες γυναικοκτονίες μπορούν να συγκριθούν με τους νεκρούς των δύο πρώτων χρόνων της συριακής διαμάχης.

Σοβαρός είναι και ο ρόλος του δικαιακού συστήματος σε αυτό, όταν συντηρεί τη διαιώνιση των δομών, που επιτρέπουν την γυναικοκτονία και μεταφέρει την ενοχή στα θύματα. Υπάρχουν δικαστές που διακατέχονται από αντιλήψεις για τα «διπλά πρότυπα» (σ. σ. : εννοεί διαφορετικό «κώδικα ηθικής» για τον άντρα, διαφορετικό για την γυναίκα) και βλέπουμε και πως οι ποινές που αποδίδονται είναι μικρές.

Ένας ερευνητής στην Παλαιστίνη, ο Sahoub Kervokian επιβεβαιώνει το «διπλό πρότυπο ηθικής» και τους λόγους γυναικοκτονίας για την «τιμή» της οικογένειας και παρουσιάζει την αντίφαση, από τη μια, οι γυναίκες να πολεμούν με το σώμα τους Ισραηλίτες στην Intifada, από την άλλη, να μην μπορούν αυτό το σώμα να το διαθέσουν, όπως οι ίδιες θέλουν.

Άλλες περιπτώσεις είναι οι δολοφονίες από τους συντρόφους τους, όπου προϋπάρχει χρόνια και μεγάλη ενδοοικογενειακή βία. Υπάρχει και η ομοφοβική γυναικοκτονία, όπου προηγείται ο «διορθωτικός βιασμός» των λεσβιών. Σημαντικό ρόλο στις διάπραξη γυναικοκτονιών στη σύγχρονη εποχή παίζουν και οι αναπαραστάσεις της αντρικής βία μέσω των Μ. Μ. Ε.

Υπάρχουν και οι έμμεσες γυναικοκτονίες, δηλαδή, αυτές που γίνονται λόγω της παραμέλησης, της έλλειψης ιατρικής περίθαλψης, των ανασφαλών παράνομων εκτρώσεων… όταν το ίδιο το κράτος ποινικοποιεί τις εκτρώσεις είναι σαν να οδηγεί τις γυναίκες στο θάνατο. Αλλά και η κλειτοριδεκτομή μπορεί να οδηγήσει στο θάνατο τα κορίτσια. Η γυναικοκτονία συνδέεται και με την πορνεία, πολλές εκδιδόμενες γυναίκες δολοφονούνται, ενώ υπάρχουν και γυναικοκτονίες που γίνονται, βάσει της φυλής στην οποία ανήκει η γυναίκα, όπου εδώ το σεξιστικό αίτιο συναντιέται με το ρατσιστικό και το φυλετικό. Τέλος, να πούμε πως οι γυναικοκτονίες συνδέονται και με άλλους παράγοντες στη σύγχρονη εποχή, όπως ο παράγοντας της εξάπλωσης του Aids, καθώς και η εξάπλωση των πυροβόλων όπλων, καθώς οι γυναίκες έχουν τρεις φορές μεγαλύτερη πιθανότητα να δολοφονηθούν σε σπίτι, στο οποίο υπάρχουν πυροβόλα όπλα κ.λπ.

• Ποια τα στοιχεία εκείνα που διαφοροποιούν το χθες από το σήμερα

Σήμερα βαδίζουμε στην έρευνα του φαινομένου, όπως γίνεται με την Υγειονομική Σχολή του Λονδίνου και τη διαμόρφωση μοντέλων διερεύνησής του. Π.χ., το οικολογικό μοντέλο διερευνά τις γυναικοκτονίες, προσεγγίζοντάς τες σε τρία επίπεδα :

Το ατομικό επίπεδο, σε σχέση με τον δράστη, αν, λ.χ., ήταν υπό την επήρεια ουσιών, αν ήταν άνεργος, αν έκανε χρήση όπλου (οπλοχρησία) κ.λπ.

Της διαπροσωπικής / οικογενειακής σχέσης, αν λ.χ., εντοπίζονται βίαιες σχέσεις στην οικογένεια, πριν από την γυναικοκτονία  και

Το κοινωνικό / δομικό, λ.χ., η ισχύουσα ανισότητα των φύλων, το έλλειμμα του κοινωνικού κράτους κ.λπ.

• Και μια τελευταία ερώτηση με αφορμή την έμφυλη βία και τις γυναικοκτονίες, θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για μια «επανάκαμψη» του γυναικείου / φεμινιστικού κινήματος;

Είναι γεγονός πως αυτό το θέμα έχει κινητοποιήσει μεγάλες ομάδες γυναικών. Πρωτοπόρες είναι οι γυναίκες από τη Ν. Αμερική. Στο Μεξικό οι κινητοποιήσεις των γυναικών οδήγησαν την κυβέρνηση να υιοθετήσει τον όρο «γυναικοκτονία». Παρατηρούμε μια συσπείρωση που έχει διηπειρωτικό χαρακτήρα, εφόσον κινητοποιήσεις για το θέμα υπάρχουν τόσο στην Ασία, λ.χ., στην Ινδία, όσο και στην Ευρώπη, όπως, λ.χ., στην Ισπανία, ή την Αμερική. Δείχνουν τον οικουμενικό χαρακτήρα της πατριαρχίας και των αρχών της. Αυτά τα κινήματα έρχονται να συναντήσουν άλλα φεμινιστικά κινήματα όπως είναι το Me too κ.λπ.

Φαίνεται ότι ανακάμπτει ένα νέου τύπου Φεμινιστικό Κίνημα με διηπειρωτικό χαρακτήρα, γεγονός που εξηγεί και τις βίαιες αντιδράσεις κατά του Φεμινισμού και των Φεμινιστριών από την πλευρά, κυρίως, των φασιστικών μορφωμάτων, που τις έχουν τις φεμινίστριες στο στόχαστρο, μαζί με τους μετανάστες και τους πρόσφυγες

Κ. Γκασούκα, σας ευχαριστούμε πολύ για το χρόνο σας και τη συζήτηση που είχαμε μαζί σας

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΑΡΙΑΣ ΓΚΑΣΟΥΚΑ

Κέντρο Συμβουλευτικής Απασχόλησης Γυναικών ΧΕΝ Ελλάδος

Ξεκίνησαν οι ηλεκτρονικές αιτήσεις για την προκήρυξη 2Κ/2019 του ΑΣΕΠ που αφορά στην πλήρωση χιλίων εκατό δεκαέξι (1.116) θέσεων τακτικού προσωπικού Πανεπιστημιακής, Τεχνολογικής, Δευτεροβάθμιας και Υποχρεωτικής Εκπαίδευσης σε Φορείς του Υπουργείου Υγείας. Πρόκειται για την πρώτη μεγάλη προκήρυξη που ενσωματώνει τις αλλαγές των διαδικασιών πλήρωσης θέσεων σύμφωνα με το νομοσχέδιο για την Ενδυνάμωση του Α.Σ.Ε.Π. (Νόμος 4590/2019).

Ανάμεσα στις ειδικότητες με τις περισσότερες προκηρυσσόμενες θέσεις είναι: ΤΕ και ΔΕ Νοσηλευτικής, ΤΕ Μαιευτικής, ΤΕ Διοίκησης Μονάδων Υγείας, ΠΕ, ΤΕ και ΔΕ Διοικητικού Λογιστικού και Λογιστικής, ΤΕ Ιατρικών Εργαστηρίων, ΔΕ Ιατρικών και Βιολογικών Εργαστηρίων και ΔΕ Βοηθών Φαρμακείου.

Σημαντικό προβάδισμα δίνουν τα ακαδημαϊκά προσόντα και η αυξημένη μοριοδότηση της εμπειρίας σε όσους υπηρετούν ή έχουν υπηρετήσει σε νοσοκομεία του Ε.Σ.Υ., μονάδες Π.Ε.Δ.Υ. και Κέντρα Υγείας με συμβάσεις ορισμένου χρόνου. Επίσης, στους υποψήφιους της υποχρεωτικής εκπαίδευσης μοριοδοτείται η ανεργία.

Υπενθυμίζουμε πως η εγγραφή και δημιουργία ενός ολοκληρωμένου προφίλ στην ηλεκτρονική σελίδα του ΑΣΕΠ είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για τη συμμετοχή σε όλες τις προκηρύξεις που θα ακολουθήσουν στο εξής. Ενδεικτικά, πρόκειται σύντομα να εκδοθεί η προκήρυξη πρόσληψης μόνιμου εκπαιδευτικού προσωπικού και αναπληρωτών ειδικής αγωγής του Υπουργείου Παιδείας, όπου έχουν υψηλές πιθανότητες απορρόφησης οι νοσηλεύτριες.

Το Κέντρο Συμβουλευτικής Απασχόλησης Γυναικών της ΧΕΝ Ελλάδος διοργανώνει στις 19/4 «Εργαστήρι Ενημέρωσης και Προετοιμασίας Υποψηφίων» τρίωρης διάρκειας (12.00-15.00).

Οι γυναίκες υποψήφιες που θα λάβουν μέρος θα προετοιμαστούν για τη συγκέντρωση των αναγκαίων δικαιολογητικών, την εγγραφή και δημιουργία προφίλ στην ηλεκτρονική πλατφόρμα του ΑΣΕΠ, καθώς και τη συμπλήρωση της ηλεκτρονικής αίτησης. Επίσης, θα ενημερωθούν για την παρακολούθηση και τον έλεγχο των αποτελεσμάτων.

Το εργαστήριο είναι ανοιχτό για όλες τις γυναίκες υποψήφιες και παρέχεται δωρεάν, όπως και όλες οι υπηρεσίες του Κέντρου Συμβουλευτικής. Οι υποψήφιες που χρειάζονται περαιτέρω υποστήριξη και το επιθυμούν, θα υποστηριχθούν μετέπειτα και ατομικά.

Δηλώσεις συμμετοχής έως την Πέμπτη 18/4,  ώρες 10 έως 4 μμ.

Υπεύθυνη: κα Ματίνα Κασιμάτη  e-mail:  mkasimati@xen.gr   Τηλ. 210 3624291

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε το 40ο Πανελλήνιο Συμβούλιο της ΧΕΝ Ελλάδος  στο Πολυκέντρο «Αθηνά» στην Ηλιούπολη, στις 30 Μαρτίου.

Το Προεδρείο και η Δ.Επιτροπή της ΧΕΝ Ελλάδος, τα μέλη του Πανελληνίου Συμβουλίου από όλα τα Τοπικά Κέντρα ΧΕΝ καθώς και προσκεκλημένα στελέχη της Οργάνωσης, ολοκλήρωσαν τις θεσμικές λειτουργίες για το 2018, ενημερώθηκαν και αντάλλαξαν απόψεις  αναφορικά με  τον στρατηγικό σχεδιασμό της Οργάνωσης.

Η Πρόεδρος της ΧΕΝ Ελλάδος, κα Όλγα Γκίνη, καλωσόρισε τα παρευρισκόμενα μέλη  τονίζοντας μεταξύ άλλων τη σπουδαιότητα του εθελοντικού έργου και της προσπάθειας που καταβάλλουν ακούραστα τα μέλη και οι φίλες της  ΧΕΝ σε όλη την Ελλάδα, ειδικά σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς.

Συγκεκριμένα ανέφερε ότι :«Σε μια δύσκολη χρονική περίοδο για την Ελλάδα, όπου η βία, οι διακρίσεις, η ανεργία και ότι άλλο συνεπάγεται η κρίση μαζί με τις  προσωπικές δυσκολίες που μας απασχολούν, εσείς  συνεχίζετε να είστε εθελόντριες, να είστε αποτελεσματικές, να είστε χρήσιμες… Μπράβο για αυτή σας την προσπάθεια! Μπράβο στη ΧΕΝ Αθηνών για τη συνέχιση του προγράμματος στήριξης των κρατουμένων γυναικών, μπράβο στη ΧΕΝ Θεσσαλονίκης  για το πρόγραμμα ευαισθητοποίησης μαθητών/τριών στα σχολεία, μπράβο στη Ζάκυνθο για την εκμάθηση ιταλικών σε γυναίκες που απασχολούνται στον τουρισμό, στην Κέρκυρα και την Παιανία για τα παιδικά τους προγράμματα… μπράβο σε όλα τα τοπικά Κέντρα για τη δουλειά που κάνετε!»

Η ΧΕΝ Ελλάδος ενέταξε μέσα στον στρατηγικό της σχεδιασμό, διετές πρόγραμμα για την περίοδο, 2019 -2021, με θέμα ‘’Η Βία κατά των Γυναικών’’.

Στο πλαίσιο αυτό προσκεκλημένη, ως κύρια ομιλήτρια του Πανελληνίου Συμβουλίου, ήταν η κα Γεωργία Πετράκη, ακαδημαϊκός και διευθύντρια του Εργαστηρίου Φύλου του Παντείου Πανεπιστημίου,  η οποία μίλησε διεξοδικά και εις βάθος, για την έννοια και τα χαρακτηριστικά  του κοινωνικού φαινομένου της  Γυναικοκτονίας,  το οποίο αυξάνεται απειλητικά στις σύγχρονες κοινωνίες.

Δείτε ΕΔΩ το βίντεο με τις δράσεις που πραγματοποίησε η ΧΕΝ Ελλάδος το 2018

Συνάντηση με εκπροσώπους της Ομάδας Εργασίας του ΟΗΕ για την καταπολέμηση της διάκρισης εναντίον των Γυναικών στο Νόμο και στην Πράξη (WGDAW)

UN Working Group on Discrimination against Women in Law and Practice visit to Greece

Η συνάντηση της Ομάδας Εργασίας για τις διακρίσεις εις βάρος των γυναικών (UN Working Group on Discrimination against Women in Law and Practice) πραγματοποιήθηκε στις 2 Απριλίου σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας.

Συμμετείχαν η Ελληνική Αντιπροσωπεία του Ευρωπαϊκού Λόμπυ Γυναικών και οι οργανώσεις – μέλη της:  ΧΕΝ Ελλάδος, Σύνδεσμος για τα Δικαιώματα της Γυναίκας, Λύκειο Ελληνίδων,  Ένωση Ελληνίδων Νομικών  και  Σοροπτιμιστική Ένωση Ελλάδος.

Τα στελέχη των Οργανώσεων αναφέρθηκαν στην οικονομική κρίση που εδώ και 10 χρόνια πλήττει τη χώρα και κυρίως τις γυναίκες και τα δικαιώματά τους. Παρά το υπάρχον θεσμικό πλαίσιο (επικύρωση της «Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης», ψήφιση νομοσχεδίων για την ισότητα κ.λπ.) υπάρχουν πολλά ζητήματα που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες σήμερα, όπως η αύξηση της έμφυλης βίας, των γυναικοκτονιών, της ενδοοικογενειακής βίας, της πορνείας και της σεξουαλικής παρενόχλησης, της υποαπασχόλησης, ετεροαπασχόλησης και της ανεργίας, ανεξαρτήτως ηλικίας, κοινωνικής τάξης, ή μορφωτικού επιπέδου. Επίσης, αναφέρθηκαν στην πληθυσμιακή συρρίκνωση και το δημογραφικό, στη δυσκολία εναρμόνισης επαγγελματικών και οικογενειακών ευθυνών, καθώς και στην απροθυμία των γυναικών να συμμετέχουν στην πολιτική σκηνή. Δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στο ρόλο των γυναικείων και φεμινιστικών οργανώσεων, καθώς και στην εθελοντική δράση των γυναικών σε αυτές.

Η ΧΕΝ Γλυφάδας που σκοπό και στόχο έχει να στηρίζει τις γυναίκες κάθε ηλικίας και να παρέχει ευκαιρίες για την ανάπτυξη της προσωπικότητάς, των δεξιοτήτων και των ικανοτήτων τους, υλοποίησε το Πανελλήνιο Πρόγραμμα «Μυστικά και Ψέματα» σεξουαλική και αναπαραγωγική υγεία γυναικών και κοριτσιών.

Στόχος του προγράμματος είναι η κοινωνικοποίηση και η ευαισθητοποίηση των γυναικών σε θέματα προληπτικής υγείας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Για την υλοποίηση του προγράμματος εξασφαλίσθηκαν ειδικοί επιστήμονες: Γυναικολόγος, Παθολόγος – Κυτταρολόγος, Ψυχολόγος, ώστε να γίνει καλύτερα η προσέγγιση του θέματος.

Συμμετείχαν γυναίκες ηλικίας 18 – 45 ετών, οι οποίες ενημερώθηκαν σε τρία δίωρα εργαστήρια για την αναπαραγωγική και σεξουαλική υγεία, όπως αυτή ορίζεται από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, (Π.Ο.Υ.) και διατυπώθηκε στη διάσκεψη του Καΐρου (1994).

Ένα βίντεο αφιερωμένο σε όλες τις γυναίκες που καταφέρνουν να ισορροπούν καθημερινά ανάμεσα σε διαφορετικούς ρόλους.

Η ΧΕΝ Ελλάδος συμμετέχει στην καμπάνια του International Women’s Day με θέμα #BalanceforBetter #IDW2019

Με μεγάλη επιτυχία η ΧΕΝ Ελλάδος πραγματοποίησε ,την τρίτη κατά σειρά, πανελλήνια εκπαίδευση στελεχών  της σε θέματα διοίκησης. Η  τριήμερη εκπαίδευση   πραγματοποιήθηκε στο Πολυκέντρο Υπηρεσιών «Αθηνά» στην Ηλιούπολη και συμμετείχαν 38 στελέχη ΧΕΝ που ασκούν διοίκηση σε τοπικό και εθνικό επίπεδο.

Στόχος της εκπαίδευσης ήταν η ενδυνάμωση και υποστήριξη των στελεχών  στο διοικητικό τους έργο μέσα από τη συναντίληψη του Οράματος της ΧΕΝ, τη θεωρητική προσέγγιση και τη χρήση εργαλείων για τη χάραξη της στρατηγικής, τη στοχοθεσία, τη λήψη απόφασης, την αξιολόγηση και την ανατροφοδότηση των δράσεων.

Από το 2016 μέχρι σήμερα περίπου 100 στελέχη της ΧΕΝ στην Ελλάδα έχουν λάβει από τις εκπαιδεύσεις αυτές, εφόδια για την επίτευξη του οράματος της.

Προχωρώντας προς το 2035, μια ημερομηνία ορόσημο για τους διεθνείς οργανισμούς που προωθούν και υπερασπίζονται μια βιώσιμη ατζέντα ανάπτυξης, οι ΧΕΝ του κόσμου οραματίζονται «έναν κόσμο συμπερίληψης όπου100 εκατομμύρια γυναίκες και κορίτσια μετασχηματίζουν τις δομές ισχύος για να δημιουργήσουν δικαιοσύνη, ισότητα των φύλων και έναν κόσμο χωρίς βία και πόλεμο» .

Το ανθρώπινο δυναμικό της Οργάνωσης καλείται να ανταποκριθεί στις προκλήσεις που γεννώνται συνεχώς  σε ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο κοινωνικό περιβάλλον.

Σε αυτό το πλαίσιο η ΧΕΝ καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια,   ώστε τα στελέχη της να:

• εκπαιδεύονται τόσο σε θέματα διοίκησης όσο και σε θέματα υλοποίησης προγραμμάτων σε τοπικό και εθνικό επίπεδο και να αναπτύσσουν υπηρεσίες, δράσεις και προγράμματα σε συνεργασία με εξειδικευμένο επιστημονικό προσωπικό
• ενημερώνονται για τα κρίσιμα προβλήματα που αντιμετωπίζουν όλες οι γυναίκες και η νεότητα
• αποκτούν γνώση για εθνικά και παγκόσμια ζητήματα
• κινητοποιούνται ως πολίτες και ενδυναμώνονται για να εκφράζουν την άποψή τους με στόχο την ενημέρωση και την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης
• εκπροσωπούν την Οργάνωση στις τοπικές τους κοινωνίες, ενώ παράλληλα να συνηγορούν σε εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο για τη δημιουργία ενός ειρηνικού και δίκαιου κόσμου για όλους τους ανθρώπους

Για την επίτευξη όλων των παραπάνω η ΧΕΝ Ελλάδος επενδύει πόρους και δυνάμεις για την   στήριξη του έργου τους σε τοπικό και εθνικό επίπεδο.

Δημιουργικές δράσεις με περιεχόμενο από τη ΧΕΝ Κέρκυρας…

Πιο συγκεκριμένα:

• Το Δ.Σ. της ΧΕΝ Κέρκυρας, ανταποκρινόμενο στην εφαρμογή του νόμου 4496/2017 που τέθηκε σε ισχύ από 1^η Ιανουαρίου 2018 και στοχεύει στην απαγόρευση χρήσης της πλαστικής σακούλας ως μέρος ευρωπαϊκής στρατηγικής για τη μείωση των πλαστικών αποβλήτων, ζωγράφισε υφασμάτινες τσάντες, δύο μεγεθών, ως μέρος της «αντί-νάιλον» εκστρατείας τους (Ιούνιος-Δεκέμβριος 2018), τις οποίες διέθεσαν το καλοκαίρι. Το μικρότερο μάλιστα μέγεθος εξαντλήθηκε!

• Συμμετέχοντας ενεργά στην καμπάνια της ΧΕΝ Ελλάδος Orange the World – 16 ημέρες ακτιβισμού με σκοπό την ενημέρωση και ευαισθητοποίηση της κοινότητας για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών, δημιουργήθηκαν  μαγνητάκια και σελιδοδείκτες, τα οποία συνόδευαν  τις αγορές που έγιναν κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων για τον εορτασμό του πολιούχου της πόλης καθώς και στο  Χριστουγεννιάτικο παζάρι του Τοπικού Κέντρου.

Από το 1975 έως σήμερα αναπτύσσονται προγράμματα για την ενδυνάμωση της γυναίκας και του παιδιού.
Την περασμένη χρονιά ξεκίνησε μια συνεργασία με την κοινωνική υπηρεσία του Δήμου Παπάγου – Χολαργού συμμετέχοντας σε δράσεις κοινωνικής αλληλεγγύης. Στα πλαίσια της συνεργασίας αυτής, στον χώρο του κοινωνικού παντοπωλείου αναπτύχθηκαν δυο προγράμματα για γυναίκες και παιδιά που εξυπηρετούνται από αυτό.
Πραγματοποιούνται μηνιαίες συναντήσεις γυναικών, όπου μέσα από χειροτεχνικές κατασκευές επιδιώκεται η επιμόρφωση και η ενδυνάμωσή τους.
Ενώ, οι μηνιαίες συναντήσεις  των παιδιών στοχεύουν στην καλλιέργεια της δημιουργικής τους έκφρασης μέσα από το παιχνίδι και τις κατασκευές.

Επιπλέον, για όλα τα παιδιά της πόλης μας συμμετέχουμε σε δράσεις και παιχνίδια του καλοκαιρινού camp του Δήμου.

Ολοκληρώθηκαν οι 16 ημέρες ακτιβισμού με εκδήλωση στο Πολυκέντρο Υπηρεσιών «Αθηνά»

Με την εκδήλωση «Μήπως… ήρθε η ώρα;» η ΧΕΝ Ελλάδος ολοκλήρωσε την εκστρατεία ευαισθητοποίησης «Orange the world – 16 ημέρες ακτιβισμού» για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών, τη Δευτέρα 10 Δεκεμβρίου, στο Πολυκέντρο Υπηρεσιών «Αθηνά» στην Ηλιούπολη.

Στην εκδήλωση, έγινε η παρουσίαση της καμπάνιας και των δράσεων που πραγματοποιήθηκαν από την ΧΕΝ Ελλάδος και τα Τοπικά Κέντρα ΧΕΝ σε όλη τη χώρα. Σημαντική επιτυχία της καμπάνιας ήταν η συνεργασία της ΧΕΝ Ελλάδος με τα πολυκαταστήματα notos, που ανέλαβαν την τοποθέτηση και την προώθηση ενημερωτικού φυλλαδίου στα καταστήματα της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης.

Κεντρική ομιλήτρια της εκδήλωσης ήταν η Καθηγήτρια του Παντείου Πανεπιστημίου και Διευθύντρια του Εργαστηρίου Σπουδών Φύλου, κα Γεωργία Πετράκη. Στην εισήγησή της με τίτλο: «Η βία κατά των γυναικών: ένα διαρκές κοινωνικό πρόβλημα» αναφέρθηκε σε όλες τις μορφές βίας, την ενδοοικογενειακή, τη συντροφική καθώς και την παρενόχληση στον εργασιακό χώρο. Μεταξύ άλλων τόνισε ότι ένα μεγάλο ποσοστό γυναικών κακοποιείται στο πλαίσιο της συντροφικής σχέσης και πολλές εξ αυτών το καλύπτουν χωρίς να τολμούν να το κοινοποιήσουν στις αρχές ή ακόμα και στα πιο οικεία τους πρόσωπα. Αναφέρθηκε στην οικονομική κρίση, παρατηρώντας ότι αποτελεί παράγοντα όξυνσης των περιστατικών έμφυλης βίας, καθώς έχει ανατρέψει την στερεοτυπική αντίληψη για τον ρόλο των φύλων μέσα στην οικογένεια (άντρας κουβαλητής – γυναίκα νοικοκυρά). Ολοκλήρωσε την εμπεριστατωμένη και εμπλουτισμένη με ευρωπαϊκά στοιχεία ομιλία της, λέγοντας ότι οι παράγοντες που δημιουργούν την έμφυλη βία είναι ποικίλοι, σχετίζονται με τα πατριαρχικά στερεότυπα και τις οικονομικές συνθήκες, ωστόσο η ευθύνη βαραίνει το άτομο στο ακέραιο.

Ακολούθησε η εισήγηση της κας Θ. Γιαννή, MSc, Κοινωνικής Λειτουργού, Προϊσταμένης του Τμήματος Υποδοχής – Διεύθυνση Κοινωνικών Παρεμβάσεων του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικής Αλληλεγγύης (ΕΚΚΑ), με τίτλο «Ακούμε τις φωνές των γυναικών». Η κα Γιαννή αναφέρθηκε στις υφιστάμενες δομές και τις παρεχόμενες υπηρεσίες σε γυναίκες που βιώνουν βίαιες καταστάσεις. Επίσης, θεωρώντας το σημείο κομβικό για τον ψυχισμό τους, αναφέρθηκε στα προβλήματα που δημιουργεί και η απομάκρυνση των γυναικών και παιδιών που βιώνουν άμεσα ή έμμεσα καταστάσεις ενδοοικογενειακής βίας από την εστία τους. Στα θέματα που καλούνται να αντιμετωπίσουν προστίθενται και αυτά που προκύπτουν εξαιτίας της βίαιης αλλαγής του περιβάλλοντος και των συνηθειών σε αντίθεση με τους θύτες που παραμένουν στο οικείο και γνώριμο περιβάλλον τους, σε ανακολουθία με τις επιταγές του νόμου. Κλείνοντας την εισήγησή της, η κα Γιαννή δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στον «ψευδή» διαχωρισμό: «βίαιος σύζυγος, αλλά καλός πατέρας» που σε πολλές περιπτώσεις αποδέχεται τόσο η κοινωνία όσο και οι γυναίκες θύματα βίας, γεγονός που αναδεικνύει την πολυπλοκότητα και το βάθος του φαινομένου.

Εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ήταν η εισήγηση κου Μπράτσικα, Αστυνόμου Α’ της Διεύθυνσης Δημόσιας Ασφάλειας του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας, ο οποίος αναφέρθηκε στα στοιχεία για την έμφυλη βία που προκύπτουν με βάση τις υποθέσεις που έχει διαχειριστεί η ΕΛ.ΑΣ. Η ανάγνωση των στοιχείων αποκτά μια ιδιαίτερη σημασία, καθώς δεν είναι εύκολο να διαφανεί το αν η αύξηση των περιστατικών οφείλεται σε αύξηση της έντασης του φαινομένου ή στο γεγονός ότι όλο και περισσότερες γυναίκες προχωρούν σε καταγγελία της βίας σε βάρος τους. Ο κος Μπράτσικας, τέλος, τόνισε πολλές φορές την ανάγκη ανάληψης πρωτοβουλιών και την υλοποίηση δράσεων πρόληψης ως σημαντικού παράγοντα για την αντιμετώπιση του φαινομένου.

Η Δρ. Μαρούλα Κανταράκη, επιστημονικό στέλεχος της ΧΕΝ Ελλάδος με την εισήγησή της: «Από τις δομές που αναπαράγουν την έμφυλη βία, στις συλλογικότητες που την αντιπαλεύουν», ανέδειξε πως η έμφυλη βία σε όλες της τις μορφές, αποτελεί προϊόν των σχέσεων εξουσίας, των συμβόλων, της γλώσσας αλλά και του αξιακού συστήματος. Αποτελεί ένα διαχρονικό και διαταξικό φαινόμενο άρρηκτα συνδεδεμένο με το ατομικό και κοινωνικό γίγνεσθαι. Τέλος, με την εισήγησή της ανέδειξε τη σημασία της συλλογικής γυναικείας δράσης για την αντιμετώπιση της έμφυλης βίας.

Η εκδήλωση έκλεισε με ευχαριστίες της Προέδρου της ΧΕΝ Ελλάδος, κας Ο.Γκίνη, προς τους παρευρισκόμενους για την συμμετοχή τους στην εκδήλωση και κάλεσε σε ένα γόνιμο διάλογο για το μέλλον των συλλογικών προσπαθειών, ώστε να αντιμετωπιστεί ένα θεμελιώδες ζήτημα για τις γυναίκες, εκείνο της έμφυλης βίας, με ενότητα, ενέργεια και δύναμη.

Η κα Γκίνη τόνισε ότι δυστυχώς, η καθημερινότητα αποδεικνύει ότι οι αγώνες των γυναικών για ισοτιμία, αξιοπρέπεια και σεβασμό είναι ανάγκη να συνεχιστούν, όπως και η πίεση και η συνηγορία για τη δημιουργία ενός ασφαλούς κόσμου για τις γυναίκες, τις νέες γυναίκες και τα κορίτσια.